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| Repórter Paulo Maciel mostra capa do DVD do filme "Jeremias" |
RESUMO ESCRITO
POR repórter Paulo Roberto Maciel, para os endereços na web:
reporterpaulomaciel.blogspot.com (BLOG), paulo roberto Maciel (CANAL DO
YOUTUBE) e www.facebook.com/paulomacieldaradio
(REDE SOCIAL)
O PROFETA
JEREMIAS ALERTOU O POVO MAS NÃO FOI OUVIDO E A DESTRUIÇÃO VEIO
No tempo do rei Josias, o jovem Jeremias –
descendente de Aarão – foi levado pelos pais ao Templo de Jerusalém. As Leis de
Moisés, perdidas há centenas de anos, foram encontradas e haveria comemoração e
festividades pela reforma do Templo. Realizar um sacrifício a Deus no Templo é
uma honra para a família de Jeremias. Muitos judeus de várias localidades, em
caravanas, seguiam pelas estradas rumo a Jerusalém, que está em festa com
muitos sacrifícios de animais, como carneiros, por exemplo. Em sonho, Deus em
forma de criança aparece para Jeremias e diz que o constituiu profeta antes de
se formar no ventre da mãe. E por isso, falaria por sua boca, enviando
mensagens ao povo judeu. Jeremias resiste em aceitar a convocação, se dizendo
criança e sem consistência para a missão, mas o Senhor diz que o guiará.
Dezesseis anos depois, na Babilônia, Nabucodonosor comemora seu fortalecimento
ao derrotar os egípcios. Ele diz que o mundo é dele e buscará mais conquistas.
Depois de Josias, o rei Joaquim se mostra fraco. O rei vai julgar o endividado pai
de Judite, namorada de Jeremias. Pela ei judaica, os devedores têm a obrigação
de servir por sete anos aos seus credores. Jeremias é chamado por Deus para
iniciar seu ministério profético. O rei Joaquim julga e fala da necessidade de
manter a prosperidade do reino. Para isso, quem deve tem que pagar a dívida de
forma exemplar, pois se a confiança é rompida fica ameaçada a prosperidade. E o
pai de Judite vai servir ao seu credor. Jeremias tira Judite do meio da família
dela e diz que Deus quer assim, a fim de salvá-la de maldades dos credores do
pai. Jeremias vê estátuas de outros deuses com comerciantes e as destrói. Ele
vai à entrada do Santuário (Santo dos Santos) do Templo e Deus lhe fala: “Tu
falarás por mim!”. Na hora de sacrificar um carneiro, ele ouve novamente a voz
de Deus, para não levar adiante a imolação do animal e transmite a advertência
aos presentes na presença do rei, que fica decepcionado com a atitude de
Jeremias. O rei ordena ao pai do profeta que não o leve novamente ao Templo.
Posteriormente, Jeremias é espancado e seu pai não intervém para impedir o ato.
Jeremias vai para o deserto, onde Deus lhe fala e manda que volte para
Jerusalém, a fim de dizer que coisas ruins irão acontecer.
Jeremias é
encontrado pelo escriba Baruc, que o ouvira profetizar e acreditava que aquilo
só podia ser algo inspirado por Deus. Jeremias profetiza e Baruc escreve.
Jeremias diz que o rei da Babilônia virá e destruirá Jerusalém. Baruc diz a
Jeremias que as lideranças do reino não deram ouvidos à profecia e que ele
deveria fugir. Jeremias afirma que Deus o protegerá. Os soldados da Babilônia –
os caldeus - chegam em grande número. O rei Joaquim tem uma enfermidade grave e
morre. Joaquim – o filho – se entrega a Nabucodonor, que o levará para a
Babilônia com seus ministros. Matanias é feito rei de Judá (com o nome de
Sedecias) por Nabucodonosor, que prestou-lhe essa homenagem por receber presentes
dele. Nabucodonor, antes de partir, informa que quer receber dele impostos em
ouro para a Babilônia a cada ano. Os caldeus não chegaram a destruir a cidade
de Judá e a paz voltou a vigorar. Assim, Sedecias não dava ouvidos às profecias
de Jeremias. Há discussões sobre o imposto determinado por Nabucodonosor, e
Sedecias quer saber de seus assessores se o Egito pode proteger Judá. Jeremias
diz que Sedecias deve aceitar a supremacia da Babilônia, pois é isso que Deus
quer. O rei o chama de falso profeta, mas Jeremias alerta que todos abandonaram
Deus. Jeremias profetiza que o exército egípcio virá mas retornará, pois Deus
condenou a cidade, a menos que as autoridades judaicas se arrependam. Aparece
um falso profeta de nome Ananias dizendo que Deus lhe fala que os judeus
derrotarão a Babilônia, e agride Jeremias. Sedecias acredita que Ananias é
profeta.
Jeremias é preso e adverte que
Sedecias será escravo na Babilônia, fazendo ainda outras profecias
catastróficas. Jeremias é posto numa gaiola suspensa, como pena pela sua
condenação. Enquanto isso, os caldeus (exército da Babilônia) voltam a atacar
Judá. Da gaiola, Jeremias diz que Deus manda o rei render-se à Babilônia.
Sedecias diz ao general e conselheiro que o que Jeremias falou está
acontecendo. Mas o general diz que Deus não destruiria seu próprio povo. Depois
de cumprir a pena, Jeremias sai da gaiola e Sedecias manda libertar os
escravos, com forte crítica do seu general. Solto, Jeremias vai até a Judite e
informa que a família dela está livre. Jeremias enfatiza que é somente a Deus
que pode servir e não ao rei, e por esta razão não poderá formar família com
Judite. Sodados do general prendem Jeremias e o arrastam puxando-o com cavalos
e o aprisionando. Judite aparece e tenta cuidar dele. Jeremias manda que ela
fuja, pois os babilônios vão destruir a cidade. O general acaba aparecendo com
seus guardas, que matam Judite. Jeremias grita por Deus. Um ano depois, Judá
continua sendo atacada por seus inimigos e o profeta ainda está preso. Há
brigas nas ruas por alimentos e os habitantes estão em situação caótica,
vivendo como maltrapilhos. Jeremias é levado a Sedecias, que lhe pede a
profecia de Deus para aquele momento, mas nada lhe é respondido que o agrade.
Ele solta Jeremias, que continua a alertar que Deus quer a rendição aos
caldeus. O general do rei prende Jeremias de novo, por causa dessa profecia
divina.
O eunuco Ebed Malech diz ao rei
que Jeremias foi colocado num poço e se acontecer a sua morte, a ira de Deus
cairá sobre Judá. Jeremias é solto e, indo novamente ao rei, critica as
estatuetas dos falsos deuses que o rei possui num compartimento do palácio,
advertindo-o sobre o castigo que virá por isso. O rei implora para salvá-lo,
mas Jeremias responde que Deus o salvará somente se ele se render à Babilônia.
O rei retruca que se fizesse isso, o povo o mataria. Jeremias diz que ao se
render, o rei não morrerá, mas viverá como escravo, situação que o monarca não
aceita. Jeremias diz, então, que o rei já é um escravo. Uma nova invasão de
guerreiros acontece, e o general chama o rei para fugir. Eles fogem por túneis
e passagens secretas. Os invasores destroem a cidade, enquanto a família real
empreende sua fuga. Ela, no entanto, acaba sendo entregue ao rei Nabucodonosor.
O rei babilônio mata a família e a comitiva de Sedecias, cujos olhos são
queimados. Enquanto isso, Jeremias é libertado em Judá por ordem de
Nabucodonosor, no momento em que a cidade está em chamas e há muita gritaria de
dor por todo lado, em que as pessoas fogem sem rumo. Jeremias anda pelos
escombros e profetiza que o Templo haverá de ser reconstruído, mas essa
reconstrução acontecerá também no coração dos judeus.
(Texto, pesquisa e fotos:
repórter, radialista e blogueiro Paulo Maciel, de Colatina/ES, para os
endereços na web: reporterpaulomaciel.blogspot.com (BLOG), paulo roberto Maciel
(CANAL NO YOUTUBE) e www.facebook.com/paulomacieldaradio).
Resumo do filme “Jeremias”, com Patrick Dempsey, Oliver Reed e Klaus Maria
Brandaner). Informações oficiais da película: “Para alertar o povo de Jerusalém
da destruição de sua cidade, Jeremias (Patrick Dempsey) abandona sua família.
Mesmo perseguido e chamado de traidor pelo povo judaico, o profeta não abandona
a cidade e testemunha sua invasão... e a prisão do povo pelos persas. ... ELE
FOI PERSEGUIDO E CHAMADO DE TRAIDOR. SEM ACREDITAR NO PROFETA, O POVO DE
JERUSALEM – Cidade Sagrada – SERÁ DESTRUÍDO PELOS BABILÔNIOS”.
29/03/2020)
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